<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>Ethik on Commentathor</title><link>https://commentathor.de/tags/ethik/</link><description>Recent content in Ethik on Commentathor</description><generator>Hugo</generator><language>de</language><copyright>Thorsten Schwesig</copyright><lastBuildDate>Thu, 10 Sep 2026 00:00:00 +0200</lastBuildDate><atom:link href="https://commentathor.de/tags/ethik/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>Moral als Luxus / Morality as a Luxury</title><link>https://commentathor.de/posts/moral-als-luxus/</link><pubDate>Thu, 10 Sep 2026 00:00:00 +0200</pubDate><guid>https://commentathor.de/posts/moral-als-luxus/</guid><description>&lt;p>&lt;img src="https://commentathor.de/images/moral-als-luxus.png" alt="Moral als Luxus / Morality as a Luxury">&lt;/p>
&lt;p>&lt;a id="deutsch">&lt;/a>
&lt;em>&lt;a href="#english">Read the English version below ↓&lt;/a>&lt;/em>&lt;/p>
&lt;p>„Wenn unmoralischer Wohlstand den Preis des normalen Lebens bestimmt, wird Moral zum Luxus.&amp;quot;&lt;/p>
&lt;h3 id="erläuterung">Erläuterung&lt;/h3>
&lt;p>Wenn Einkommen, das durch Ausbeutung, Regelbruch oder andere unmoralische Mittel entsteht, die Preise und gesellschaftlichen Standards mitbestimmt, geraten auch diejenigen unter Druck, die sich an die Regeln halten. Moralisches Verhalten bekommt so einen realen wirtschaftlichen Preis. Der Gedanke hat Parallelen zu Robert K. Mertons Strain Theory und dem soziologischen Konzept der Anomie: Bleiben gesellschaftliche Ziele bestehen, während legitime Wege dorthin zunehmend unerreichbar werden, wächst der Druck, auf illegitime Mittel auszuweichen.&lt;/p></description></item></channel></rss>